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毛坦廠明清老街—牧馬流年 深山古堡
時間: 2016年01月08日09時20分  來源: 六安網-皖西日報  編輯: 張玲玲

  編者按

  歷史文化猶如一條流淌的大河,大家都在其中不斷地汲取養分。只是有人為此添磚加瓦,有人卻數典忘祖。我們可以有一百條現實的理由,拆除那些沒有列入保護范圍,甚至沒有進入專業人員視野的遺產,但我們卻只有一條理由,讓我們必須對文化遺產負責:

  因為,那是我們的根。

  “探訪傳統村落”自2015年5月啟動,本報記者實地探訪挖掘,足跡涉及五縣兩區,現已接近尾聲,通過本報,我們把這些瑰寶記載下來,讓更多的人認識到它們的價值,進而推動它們妥善地保存下去。作為編者和讀者,我們應當感激他們!

  毛坦廠鎮位于我市金安區最南端。一般人認為吸引他們的是這里山清水秀的東石筍,和古色古香的明清老街。這種說法也不能說沒有道理。但僅用這兩句話來概括毛坦廠未免失之偏頗。就拿老街來說,除了在街面上能看得到的古建筑、鵝卵石街道路面以外,街邊的河、四合院的井、沿街的民間老手藝,以及許許多多因歷史原因已經消逝和正在消逝的人文奇觀更應該是一個重要的組成部分。

  ◆地名由來

  元朝末年,毛坦廠一帶不僅是義軍與元朝軍隊相互廝殺之地,也是朱元璋與陳友諒這兩支義軍逐鹿天下的戰場。

  傳說朱元璋和陳友諒在此地交戰,至雞鳴天亮之時,朱元璋還是砍不下陳友諒的頭顱,于是大喊一聲:“我為人雄,你去做鬼雄”,此時,陳友諒才跌下馬來。這也是“雞鳴嶺”地名的來歷。“雞鳴嶺”腳下有一塊盆地,居住的人多了,便形成了集市,然而,在這一時期,百姓被迫離鄉背井,四處流離,加上瘟疫橫行,這一帶被稱為“茅灘場”,意思是茅草叢生的荒涼之地。

  朱元璋是從馬背上奪得天下的,當政后對養馬一事給予了高度關注,積極推行“馬政”。他認為馬匹擁有量的多少,是國家富強與否的一個重要標志。他大力倡導在全國各“水草豐曠之地”養馬。由于安徽是朱元璋的老家,他對安徽境內的養馬業便顯得尤其重視,據有關史料記載:“明在內地養馬計有十四監所,其中在安徽境內有五監三十三群。”“茅灘場”由于水草豐茂,逃難的百姓們又紛紛從外地返回,他們大量為朝廷喂養軍馬,以代稅糧,不久這一帶又意外繁榮了起來。該鎮現在有很多地名還都與馬有關,像“白馬尖”、“駐馬沖”、“走馬崗”、“飲馬塘”、“上馬石”、“馬嶺”、“馬道子”、“馬欄口”、“馬柵寺”和“養馬沖”等。

  關于毛坦廠的“廠”字的含義,民間有這樣的說法,明時稱多面無墻的房子叫廠。有學者進而后說,“廠”那時指的就是大家小戶為飼養牛馬而建設一種三面或四面無墻的房子。

  也就是從這個時候起,“茅灘場”被人們根據諧音,改稱為了“毛坦廠”,并從此定名。到了清朝時期,朝廷推行以茶換馬的政策,毛坦廠這里正好盛產茶、馬,當地經濟迅猛發展,成了周邊鄉鎮的首富。皖南和其他地區的商幫陸續來到了這里,運出運進,坐店經商。歷經數年乃至數十年,毛坦廠也就有了上、中、下三大主街的架構,其后初步形成了“三街拱一府”(方府)的古建筑群格局,后又陸續興建了南門、北門和大西門三大閘門,花院墻、五顯廟、觀音堂等古老建筑也相繼落成。下街頭十八根柱子的那段風韻別致的出廊,據說也是那時所修建的。

  ◆老街現狀

  毛坦廠有兩條河流,均屬長江水系,一條為龍舒河(北河),源自霍山真龍地;另一條河為南河,源自該鎮東石筍等南部。在南河和北河的交匯口,是古鎮舊時重要的水運碼頭,也是毗鄰的老街所在位置,不過,那時舟楫穿梭、載進運出的繁忙景象現今已不復存在。

  老街元末始具雛形,形成于清代,基本代表了明清時期江北山鄉古街的建設風格。街長1320米,寬3.7-5.3米。臨街房屋750多間,有店鋪200多家,多為前店后坊或前店后宅,另有民宅近百間。現存老街分成三段,中段曾為富有的商人居住,清一色的徽派古建筑,一般2-3進,大多沒有廂房,青磚灰瓦白墻,天井院,封火墻,石雕石刻栩栩如生,雕梁畫棟,古香古色,林立的馬頭墻上當年曾掛滿了店招。東部的房子較矮,沿街房屋多有廊柱,手藝人居住較多。西段的房子相對落后,大多為貧民居住,許多是草房,也有許多店鋪用斜撐,樣式多種多樣。

  老街的石子路也是很有特色,中間為一塊石板,位置最高,其余鋪石頭,大小不一,石頭路面向外側傾斜,在路外緣與房屋交界處各形成一排水槽。中間一塊石板為舊時獨輪車送貨所用,獨輪車把貨物源源不斷地從東門的碼頭送向西邊的店鋪。

  據拐子街居民徐修生老人介紹,老街原來還有戲樓、廟宇,風格有明代的五柱排山出廊房、清代的大馱小重梁風火山房、民國的人字木架房,具有濃郁的大別山區古民居特色。又因為這里歷來是平原地區通向大別山的軍事要塞,為防匪患,老街兩端曾有多處城樓,共計有五道城門,舊時有憲兵把守巡邏,具有一定的軍事防御性質。目前位于老街西端的西門還在,東門也得到了復建。

  新中國成立后,幾番風雨,幾度春秋,幾經磨難,神州大地雖各種“運動”不斷,因其地理位置的獨特、鄉風人情的淳樸等因素,老街在歷史的風雨和時代的滄桑中,始終平靜地端詳著世事變幻于處事不驚中,雖也受到一定的影響,但遭受破壞的程度相對較小,近些年,經過政府努力,老街中段得到了以舊復舊的修復。

  ◆一品大員

  《清史稿》里有詳細的記載。光緒九年,湖廣總督、例領兵部尚書的涂宗瀛,因不滿同僚們的誣陷而憤然辭官還鄉。三年后,欽差大臣彭玉麟終于將同僚誣陷的事實查清,并奉旨來六安南鄉給涂宗瀛平反昭雪,宣讀了“特贈振威將軍、光祿大夫、準建光祿公祠”的皇家圣旨。

  涂宗瀛辭官歸居古鎮后,在老街大興土木,請來徽派建筑工匠,運來江南石材,造公館,蓋家廟,筑店鋪,其建筑規模、樣式、用料超過以往。

  涂公館位于老街中段,面闊六間,東三間為住宅門廳,西三間為店鋪,前后五進。門廳高6.5米,屋面缶瓦作底,小青瓦覆蓋。青條石墻基,青磚墻體,一斗一臥,弓式封火山墻。一、二進間廊房相連。二進高7.5米,明間為排山抬梁式。五架梁上有雀替,飾牡丹花卉。正脊和三架梁均用瓜楞柱、梁頭象鼻式。三間閣樓,藏書豐富。公館東有萬年臺,既古戲樓,飛檐翹角,氣勢恢宏。只可惜因年久失修而倒塌。

  涂氏公館一經造成,富家大戶競相攀比,使毛坦廠又進入了建筑史上的輝煌時期。據說當年涂宗瀛有五條大船,常年來往于大江南北,建房、造墓、刻碑、制棺都使用江南某地清一色上等石料。據該鎮黨委書記韓懷國介紹,這種來自下江的石條、石坊、石碑、石龍、石鳳、石圣旨,二十年前露在地面可見的尚有上萬塊之多。

  ◆人文積淀

  老街安寧、恬淡而從容,就像那些在門前打盹的老人,和老屋墻角間默默開放的杜鵑花一樣,歲月的流光在那里黯黯的沉淀。

  現已很難想象老街在歷史鼎盛時期的景象:店鋪林立,店招飄揚,客商南來北往,各類洋貨、土特產品、百貨、茶葉等均在此交易,商業十分發達。許多客商最遠來自山東,盛況空前。老街的中段,錢莊、茶行、飯店、旅館等鱗次櫛比。僅大的茶行就多達十幾家,較為著名的有黃春和茶行、黃豫大茶行、黃泰來茶行等。

  咸豐末年,古鎮已形成了“七街”——上中下三街,加侉子街、南京街、油坊街、牌坊街;“六幫”——六邑幫、旌德幫、河南幫、湖北幫、南京幫、廬陽幫;“四大家族”——方、黃、劉、蔡;外加東西南北四大閘門。古戲臺1座、功德節孝坊3處,全是石條壘成。漢、回、滿三個民族雜居在此。

  老街上的人家至今仍保持著整潔的門面,特別值得一提的是這里的對聯措辭講究,格式工整,無一家重復,無一戶雷同,最能體現出古鎮久遠的歷史和深厚的文化底蘊。其次手工作坊多、工藝多,又是另一道亮麗的風景線。至今,中街和下街頭仍有不少家鐵匠鋪、毛刷廠、紙傘廠,以及假山、盆景、根雕、花卉等制作工藝,最為有名的是這里的茶工藝、茶文化,每逢茶季,街頭巷尾茶氣氤氳,數里飄香。

  原人民公社大食堂內,還保存了“大躍進壁畫”。有“人民公社萬歲”、“大食堂萬歲”、“毛主席萬歲”的大幅標語,有“鋼鐵元帥升帳”、“食堂端飯女服務員”的圖畫,有《食堂制度》、《民兵十項守則》、《民兵五好》、《民兵三大任務》等,有的地方已脫落模糊。2014年,該鎮又將喻家灣喻氏兄弟的元亨紀念館移址老街中段,分為前、中、后3個展廳,系統介紹了元亨兄弟從事獸醫實踐和著作《元亨療馬集》的歷史,收集展示了埽葉山房石印版等多種版本《元亨療馬集》古籍圖書、牛馬飲食和治療器材實物。充分展示這對獸醫鼻祖兄弟對世界獸醫學的卓越貢獻。

  在抗日戰爭特殊歷史時期,日本人打進六安城,民國政府一些辦事機構和社會組織等撤退到此,毛坦廠成為山區的中心集鎮,老街也達到它的鼎盛時期。新中國建立后,陸運逐漸取代了水運,由于毛坦廠地處三縣交界,成了陸路交通死角,因此商業逐漸衰落下去。改革開放后,毛坦廠鎮老街外圍先在軍工工業(小三線),后在教育經濟突起的影響下,出現新的商業街,老街進一步衰落。目前老街以居住為主,僅保留零星的小商業和手工業。

  慶幸的是,清一色的徽派古建筑群保存完好,隨著時間的推移愈加散發出獨特魅力,這些雖歷經戰亂、社會動蕩的磨損和風雨的剝蝕,至今仍構架皇皇,不失昔日的古韻。(記者 流冰/文圖 

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